勿忘九一八 勿忘国耻

随着我们国家的不断强大，我国国民生活水平的提高，我们国民的思想觉悟和爱国觉悟也在逐步增强，这不禁让我想到了被中国民众视为国耻的九一八事变。多年来，“九一八事变”被中国民众视为国耻。至今，９月１８日在中国许多非正式场合都被称为“国耻日”。许多评论中也都是对“九一八”这样的“国耻日”进行反思，并希望通过“国耻日”给中国人带来的耻辱去激发国人的爱国主义精神。
“九一八”是一个所有中国人不应该忘记的日子，不仅在９月１８日之际，而且在其他的日子里，中国人也都应该记住“九一八”这个有特殊意义的日子，在对下一代的教育中，更需要让他们记住“九一八”事件深刻的历史意义以及所含有的现实意义。因此，无论是沈阳“九一八”历史博物馆，还是媒体上的文字都是反思“九一八”事件不可缺少的媒介。
美国著名专栏作家丹尼斯.普瑞格认为，西方倾向于用正与邪来判断一些事情，而东方却更倾向于采用荣与辱的观点。这一说法有值得思考的一面。显然，对于一些事情，用荣辱观来判定，会更符合我们的传统，因此也会产生更好的社会效应。但是，在荣与辱之外，如能再多一些正与邪的思考和分析，也会有助于我们对一些事情的把握和理解。
把９月１８日视为“国耻日”就是一个例子。同样是对二战中纳粹在欧洲犯下的罪行，西方国家更多地采用了正与邪的定义，纳粹攻占欧洲的许多国家并非只是给那些国家带去耻辱，而是纳粹邪恶的表现。在美国等盟军的帮助下，欧洲国家最终打败了纳粹邪恶的势力，主持了正义，把那些战犯送上了审判台，参与那些罪行的人受到了应有的惩罚。
对于日本人攻击珍珠港，美国方面也是从正与邪来做出定义的，并以此对下一代进行教育。日本军国主义攻击珍珠港是对美国人犯下的罪行，并非只是让美国人蒙受了耻辱，由此美国向日本宣战也不仅仅只是为了报仇，而更是要参与到主持正义的一方，与中国等亚洲国家一起向日本军国主义作战。在美国官方的珍珠港事件纪念馆网站上，我们读不到“耻辱”那样的词汇，在网站的首页，传达出这样两方面的信息，一是纪念那些在珍珠港事件中牺牲的美方军民，二是珍珠港事件是美国向日本邪恶的军国主义宣战的转折点，正义的战争并非是以复仇为动机，更是保卫国家、保护无辜、惩罚邪恶、伸张正义。
显而易见，对于“九一八”事件的纪念，有些国人忽视了正与邪，认为中国遭受了日本军国主义的侵略，日本法西斯给中国人民带来了永远不能消除的耻辱。“知耻而后勇”，这样的看法当然会有助于我们提升奋发进取的精神。但是，如果我们还能以正与邪来看“九一八”事件，或许就会更符合时代的发展和要求。
“九一八”事件首先是日本军国主义侵略中国犯下的罪行。当时不抵抗的中国军队，也是对中国人民的犯罪。因为，一个国家的军队的最高职责就是保护国土不受外敌的侵犯，对外敌的侵略采取不抵抗也就是属于卖国的罪行，也是需要承担历史罪责的。但从根本上讲，日本军国主义侵略中国是所有罪行的源头，因此“九一八”更应该是一个开始全面邪恶的起点，这也是更需要我们永远铭记的事情。我们是为了世界和平而铭记“九一八”，铭记军国主义和法西斯的邪恶。
二战中，日本军国主义与纳粹法西斯都是邪恶势力，而在８年抗战中，中国军民会同盟军则是与邪恶对立的正义一方，最终，正义战胜邪恶。正义的一方也付出了惨重的代价，日本军国主义、纳粹法西斯也得到了应有的惩罚，甚至在战争结束以前，日本还遭受了两颗原子弹的攻击，整个国家遭受到沉重的打击。
我们把“九一八”视为“国耻”，不是为了一直背着耻辱的包袱，那样的话，也难以走出“九一八”事件带来的仇恨。虽然仇恨有时也可以成为一种动力，但它有可能会扭曲自己，并有可能造成“父债子还”的仇恨延续，也有可能会给新滋生的军国主义势力的抬头以借口。因此，我们需要认识到，“九一八”事件是日本军国主义的邪恶造成的，并以此来辨别新的邪恶，激发国人既要在和平崛起中去富民强国，同时也要增强自己的实力去面对任何外来邪恶的挑战，为捍卫世界和平、亚洲和平贡献自己的力量。这才是“九一八”纪念日需要传达的信息，而不只是要将“九一八”铭记为一个“永远不能消除的耻辱”的日子。